作者：陆志坚

　　近几年“美猴王”六小龄童很烦恼，因为总有孩子问他“孙悟空有几个女朋友”。对于此起彼伏的名著“恶搞”之风，六小龄童很担忧，也为此伤透了脑筋。近日他写了一本《六小龄童品西游(上)》，想以此匡复名著的本来面目。

　　昨天，他把这本新书带到了福州路上海书城。(3月18日东方网)

　　孙悟空有几个女朋友？此话问得荒唐也问得无知。但这能怪孩子吗？其实，从孩子这好奇的一问中，暴露出了一个不可回避的现实问题，那就是时下的名著正遭到了某些人肆无忌惮的恶搞，故事情节不但大相径庭，而且是面目全非。且不说“美猴王”为之烦恼，稍有品性的人都会为之愤怒。

　　在恶搞的名著中，诸如说什么《水浒传》讲述了3个女人和105个男人之间的感情纠葛；《西游记》里孙悟空偷吃“伟哥”引发一系列尴尬；《三国演义》中的“桃园三兄弟”变成了“长江国际工商管理大学”的营销高手；《红楼梦》里的贾宝玉竟成了“文革”中的造反派。而杨子荣有了私生子；白毛女“摇身一变”成为商界英雄；孔乙己偷东西被解释为“资源共享”；卖火柴的小女孩是个时髦的促销女郎；潘冬子母亲梦中情人是李咏等等。

　　显然，名著被疯狂地恶搞，其实恰是社会泛娱乐化的一种表现。针对社会娱乐泛化现象，早在二十多年前，美国作家波兹曼在其《娱乐至死》一书中就曾深刻指出，“在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的形式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果我们成了一个‘娱乐至死’的物种。”无疑，这种肆意的恶搞，便折射出了社会审美观念上的错位。

　　当然，“法无禁止即自由”。目前，在法律上对恶搞尚无明令禁止的条款，而且恶搞也能给某些人带来庸俗、低级和愚蠢的哄笑，满足某种虚伪的心理。但不可置疑，恶搞的实质就是颠倒黑白、良莠不分、善恶不辨，美的变丑、正的变邪、善的变恶、优的变劣，颠覆了传统的道德价值取向，背离了大众审美情趣，与当前我们所着力倡导的“八荣八耻”理念格格不入，是一种以娱乐为名滋生出的“文化垃圾”。

　　孙悟空有几个女朋友？倘若古典名著被恶搞成了一种下三烂的黄色读物，不但可耻，也很可悲。毕竟，恶搞不是社会文明。

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