“5、4、3、2、1……砰!”一个直径约2.5米的白色水晶球忽然打开，身着深蓝色皇室王子礼服的新郎和身着洁白婚纱的新娘，手牵手出现在众人面前，800多名来宾立即抱以热烈的掌声和呐喊声……一场豪华隆重的皇室婚典上演，新郎肖畅不仅用劳斯莱斯迎娶新娘王维，邀请乐队演出、双人伴舞，还请来“皇家卫队”助阵，把“皇室礼炮”搬到了婚礼现场。据了解，这场婚礼花费40万元左右，是成都今年目前为止最排场的婚礼。(《成都晚报》5月11日)

　　老百姓常说，“吃饭穿衣量家当”，结婚是人生大事，富人有钱，婚礼奢侈排场一点，组成豪华的迎亲车队，上演“皇室婚礼”，也不是什么大不了的事情。不要花40万，就是400万，只要人家有经济实力，只要不违反法律，谁也不必说三道四。然而，近年来豪华婚礼的频频出现，几乎无一例外地引发舆论强烈批驳的口水，引起“骂”声一片。此消息也不例外，“为富不仁”之类的愤愤不平之语充斥于网友的跟帖中。

　　何以？是“嫉妒”？是仇富？似乎并非如此。富人奢侈挥霍的事情多了去了，譬如一掷千万金购买豪车别墅，舆论虽然对此颇不以为然，但也很少表现出如此“高亢”的指责情绪。问题到底出在哪儿呢？这是一个值得细细品味的问题。

　　“皇室婚礼”的奢华隆重，“38辆悍马迎亲”的惊世骇俗，央视名嘴的亲自主持，众多演艺明星的粉墨登场——这样一幕幕“壮观”的景象，出现在一个个私人性的婚庆场合，让世人无法不感叹于财富的巨大魔力。这样的场景与普通人生存状态所形成的鲜明反差，其实就是贫富生存图景的现实勾勒。我以为，对于豪华婚礼，公共的“骂”声一片只是表象，所传递出的，并不是简单的仇富，而是一种潜藏于心、深深的公共焦虑感——富人拥有财富几乎可以获得一切，甚至连公共资源都可以暂时成为供其支配的“消费品”，他们随时都会因财富的挥霍而干扰社会秩序，压榨普通人的权利空间。

　　富人寡善，富人奢侈，富人动不动就“38辆悍马迎亲”或者“包机娶新娘”……切入当前的社会语境，这已经不再是一个富人理性不理性、道德不道德的问题了，还牵涉到一个更深更高的公共权利命题——掌握社会大量财富的富人的私人行为，遭遇市场过度追捧，日益对社会秩序和社会道德构成了双重冲击，浪费社会资源，助长奢华之风，影响公共和谐……最终受损的还是大众权利和公共道德水平。

　　大把花钱是富人的自由，但因大把花钱而“因私废公”就不是富人自己的事情。显然，对于豪华婚礼之类的现象，舆论的批评也好，道德的倡导也罢，都是苍白无力的，指望富人们的自律自觉更是徒劳。我们迫切需要做的，是通过有效的公共管理和制度跟进，让豪华婚礼之类行为处在一个“可控”的框架内，使之不要干扰到公共生活和道德底线。(陈一舟)

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