昨日下午，在重庆的“德中同行”活动上，受邀在文艺亭展示新片《迷果》片花并接受媒体采访的重庆籍导演张一白(曾执导《将爱情进行到底》《好奇害死猫》等片)，因多次说重庆是一座“欲望城市”，处处显露出生活的欲望，结果引起现场很多重庆人的不满，指其不该给重庆贴这样的标签。(5月11日成都商报)

　　"生死根本，欲为第一"。欲望是人性的组成部分，是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件，更是人改造世界也改造自己的根本动力。不知道何时欲望成为了一个贬义词，凡是和“欲望”联系在一起的事就是卑猥肮脏的，与欲望联系在一起的人就是道德品质败坏、贪婪的典型。究竟是谁使得本是天性的欲望，变为了人人谈之色变的瘟疫呢？

　　首先，人们长期接触的信息环境加强了欲望与一些不良信息的思维联系。无论是人们接触的新闻还是教育提到有关欲望的时候都是倾向于负面的例子，来警戒人们过度放纵自己的欲望会产生种种后果。久而久之，在人们的思维中就将欲望与贪婪、放纵、道德低下、缺少自制力等词联系在一起。

　　其次，中国传统文化将“无欲”作为道德或精神境界的最高标准。佛教和儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。佛教认为人沉迷于世间外相，会丧失本我，所以无欲是其修行的必要条件，而“无”也是最高的境界。儒家认为的“无欲则刚”也作为了其道德标准。在这样的教育下的人们自然就将欲望看作是应该摒弃的人性的缺点。贬低欲望成为了理所当然的事。

　　其实，欲望本身是没有错的。有欲望是积极的人生态度的体现。之所以会有那么多有那些由欲望引发的负面事件是由于当事人过度推崇与放纵了欲望。不单单是欲望，人的很多天性都需要自制力和理性来平衡以维持人的社会性和精神状态。没有必要单拿欲望开刀。

　　巴黎的人们就将“巴黎为世界欲望之都”的称谓引以为自豪，他们觉得那是巴黎的魅力得到了承认。相比重庆事件，我们是不是应该重新审视自己对欲望的态度和认识呢？(罗煜冰)

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