“5.12”汶川大地震，让数万人顷刻间失去了生命，这是人类无法预测的灾难。面对灾难，我们除了悲伤，还需要振作、振作，因为我们还必须坚强地活下去，因为我们还需要重建家园。大地震发生后，成千上万首诗歌出现在网络、报纸、手机短信上，全社会迸发出巨大的诗歌创作激情。人们用诗歌抒怀，表达灾难的悲惨和痛苦、人们的坚强与希望，表达灾难中各种各样的爱与温情。借着诗歌的力量，我们获得了坚强。杭州西湖文化研究会秘书长张洞对此现象评论说：“这是精神的升华”。

　　诗歌是我国古老的艺术形式，有着悠久的历史。然而，随着社会的发展，诗歌却日渐衰微，甚至有人感叹“诗歌死了”、“诗人的翅膀被折断了”。尽管这个时代需要诗歌，尽管这个时代应该有诗歌，尽管很多人为诗歌的衰微忧伤感叹，但对诗歌的衰微我们无可奈何，毕竟诗歌有诗歌的发展规律，不以人的意志为转移。然而，诗歌不会死去，只要有诗歌的土壤，当机会到来时，诗歌就会“喷涌而出”。在灾难面去，抗震诗歌喷发的“奇迹”，就证明了这一点。

　　“孩子，快抓紧妈妈的手，去天堂的路太黑，妈妈怕你碰了头……”“这该死的灾难啊！眼看着扒开的地方又要塌了，被死死拖离的战士在跪地哭喊：让我再救一个！我还能再救一个！他的热泪和全中国所有的热泪和在一起，把灾难的尸布炙得千疮百孔……”“悲恸的、依然活着的人，我们将打下第一根桩。作为界碑，拒绝死亡。告诉后人，中国就是从这儿站起来的。”这些诗歌真切感人，是在为逝去的生命悲伤，也是为中国人民不屈不挠的抗震精神赞叹。

　　地震发生后，在网络上我们每天都能看到感人的抗震诗歌，有的哀悼死难者，有的抒写母爱，有的讴歌抗震精神，几乎每一首诗歌都那么打动人心。而且不只是在网络上“诗满为患”，中国作协主办的《诗刊》上半月编辑室主任杨志学也这样感叹：“不但投稿信箱爆满，连编辑的私人邮箱也爆满，这还不算，每天都会收到大量的特快专递、传真，全是抗震的诗歌。编辑部的电话成了问讯诗歌投稿的热线。这是多少年没有过的事！”《诗刊》终于摆脱了过去很少有人问津的凄楚境遇。

　　浙江诗人钱明锵说：“这次地震不仅造成物质上毁灭性的摧残，也给人们的心灵造成打击，情境非常惨烈，有许多状态用语言难以描述……于是，‘悲情出诗人’，以诗摹景，以诗抒怀，以诗言情，以诗铭志，这就是大灾后为何出现大量诗歌的原因。”同时，中国人民在抗震救灾中表现的不屈不挠的精神，也激发出诗人和诗歌爱好者的创作热情。在我看来，灾难面前之所以出现大量诗歌还有另一个原因，那就是现在时代需要诗歌，一是我们需要用诗歌去抚慰那些在地震中受伤的心理，二是我们需要用诗歌去激发人民抗震救灾和重建家园的热情。

　　一个月前，人们仍在为“今天谁还在写诗”而哀叹；一个月后，人们则在为“今天谁都在写诗”而感叹；灾难发生后，在人性和善良的感染下，诗歌重新回到了普通百姓中间——《愿天佑中华》、《孩子快抓紧妈妈的手》、《孩子别怕》、《孩子别喊》、《孩子别哭》等脍炙人口的诗篇，已经成为人们寄托哀思、鼓舞斗志、激励抗震救灾的巨大力量。(张魁兴)

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