目前，四川灾区伤员在武汉已进行了一个月的治疗，其中许多伤员痊愈回家，而有的则因需要救灾或抢收农作物而提前回到了四川。但也有一些伤员已经痊愈，不肯出院，还有伤员对志愿者以及捐助者提出一些过分的要求，如有一名学生，在地震中失去了母亲，父亲受了伤，家中的房子也没了，很多同学也在地震中遇难。她从废墟中被救出，后被送往武汉，经过几天的治疗，许多好心人对她伸出了友爱之手，纷纷捐款捐物，但在后来，她常常向身边的爱心人士及医生“索要物品”，对此，人们十分不解，甚至感到很失望。(《楚天金报》6月23日)

　　应该说，对于来自于地震灾区的伤员，社会也好，政府也罢，都给予了无私的关怀和最大限度的关爱。在这种情况下，居然有受灾群众主动“索爱”，提出一些过分的要求，不能不令人感到失望。正因如此，在这则新闻背后的网友跟帖上，“沉重的叹息”比比皆是——“得寸进尺，太过分了”、“灾区群众要学会自重”、“灾难平息人性丑陋也暴露出来了”，甚至，还有不少四川网友尴尬的“声明”：“大多数四川人民是懂得感恩和自强的，请大家原谅”……云云。

　　显然，“灾区群众过度索爱”被很多人视为了一种不道德和人性丑陋。表面上看，确实如此。然而，如果我们导入现实的语境，设身处地、将心比心地想一想，就不难发现，这实际上根本就与道德无关——在“过分要求”、“过度索爱”这些“关键词”的背后，其实隐喻着一种至今还没有彻底消除的灾难恐惧，以及对未来的迷惘、对爱的渴望。

　　天崩地裂的大灾难虽然已经过去，失去亲人和家园的巨大创痛却需要长期的关爱才能抚平。饱受累累创伤的心灵极易产生情绪反复，对于“爱”的需要、对未来的迷惘也大大超于常人。故而，他(她)就下意识地以“索求”财物的极端方式，去宣泄内心巨大的惶恐和惘然，试图去换取社会更大、更长的爱心关怀——这种行为的“偏激”，与孩童在遭受委屈后的“撒娇”相类似，对此，不能简单地理解为“不知廉耻”。这样的“误读”本身也是一种伤害。

　　由此来看，社会对于灾区群众的爱心支援是一个需要长期为之的“系统工程”，需要更大层面、更人性化和细节化的无私付出和心灵疗救，急躁不得也大意不得。而这，即是考验，也是我们强化宽容品质、升华道德精神的重要机会。

　　当然，不能否认，人性也具有复杂的一面，也不能排除在这其中有真正的道德沦陷。但道德始终是社会的主流，阴暗和丑陋的人性注定是极少数——即便是如此，我们所要给予的，也不能是冷嘲热讽，而是善意理性的感化引导。(陈一舟)

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