近日，在各大知名论坛出现了一个题为《法院门口巨震撼的“辟邪宝剑”》的帖子。在长春市某法院门前，发现在一个金属竿子的上端，悬挂着一付弓箭和一把宝剑，两者一同指向正南方向。虽然其真实性及具体的当事法院并未确定，仍引发网友对官场上这种“不信马列信鬼神”现象的热烈议论。(《信息时报》7月4日报道)

　　迷信鬼神，由来已久。在科学昌明的今天，对鬼神的敬畏和崇拜，依然有一定市场。县领导请风水先生用法术辟邪，银行在门口放置大狮子镇宅，有些官员身上带护身符之类的事情，同样不是新闻。不过，堂堂的政法机关门前悬挂弓箭和宝剑，以防现任院领导出事，还是第一次耳闻。

　　法院门口的辟邪宝剑，是另类的“法院式祈祷”方式。祈祷单位“平安”，祈祷(领导)自己“无事”。虽说这种祈祷相当可笑，但对于迷信者而言，很可能是相当肃穆的事情。也许，长春这家法院的领导会辩解说，他们单位门旁的金属竿子，是“雕塑”，是“艺术品”，和迷信无涉。即便是“艺术品”，依然不能和迷信脱离干系。艺术品富有象征寓意，表面的实物只有被赋予特殊的寓意，才能成为真正的艺术作品。据称，这家法院的前任领导频频出事，现任领导心有所忌，以弓箭和宝剑来辟邪。如此说来，“辟邪宝剑”除了是替自己祈祷外，还能暗喻什么？

　　“法院式祈祷”的实质，显然非“迷信”二字所能解释的。宇宙探索技术的进步，人类的视域已经看得到宇宙的相当空间。即便如此，西方人依然没有发现他们的“上帝”的踪迹。同样，我们也没法找到鬼神的落脚点。一部现代科技史证明，上帝和鬼神，不过是原始人送给我们的“虚拟领袖”。既然如此，按说依照长春这家法院工作人员的科学认知水平，大抵是该信奉唯物主义的。摆弄个弓箭和宝剑意欲辟邪，岂不是很弱智吗？

　　不，事实未必这么简单。如果这么简单，不仅低估了迷信的力量，而且也太低估了法官的知识素养。事实上，法官式祈祷是原始思维作祟的写照。何谓原始思维？法国学者列维•布留尔在其《原始思维》中，用数十万字的篇幅，介绍了这种思维的起源和盛行的原因，并指出今天这种思维还有生存的空间。原始思维服从“集体表象”、“前逻辑”和“互渗律”。概而言之，将世间的事物归结为神秘力量的作用，是原始思维的典型特征。在原始思维里，没有解释不了的现象，都和鬼神有关。在布留尔看来，中国人的思维属于是典型的原始思维。

　　明白了原始思维的理论，再回过头来看“法院式祈祷”，也就豁然开朗了许多。现任的法院领导，不是从前任犯事的客观事实中寻找原因，也就是说，不是从前任的违法乱纪中总结教训，而是牵强地认为是法院的风水问题，是鬼神的兴风作浪“害”了自己的前任。在他们看来，“邪气”不散，同样会危及到自己的安全。如此“原始思维”，最终和原始人的思维逻辑殊途同归，祈求于风水先生来破解可能发生的“血光之灾”，而不是洁身自好，用法律当护身符。难怪有人讽刺说，“平时少害百姓，就不会怕鬼神了！”“管好你的嘴和手，把住你的裤腰带，谁还敢来查你呀？”

　　原始思维是前逻辑社会的产物。在一个逻辑社会里，某些法官竟然还在用原始思维的方式祈祷。像这种“为官夜半虚钱值，不为苍生为鬼神”的做法，除了成为历史的笑柄，别无他用。弓箭和宝剑，救不了贪官的。(刘海明)

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